Obedece a Dios con tu creatividad: El deber cristiano de la imaginación

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NOTA DEL EDITOR: Texto original escrito (inglés) por John Piper, publicado en desiringgod.org llamado: Obey God with Your Creativity, the christian duty of imagination.

Uno de los grandes deberes de la mente cristiana es la imaginación. Pero no todos los usos de la imaginación son un deber cristiano. Algunos son exactamente lo contrario. Tampoco es la imaginación el único deber de la mente cristiana. La mente también está encargada de los deberes de observación, análisis y organización.

La imaginación ocurre cuando la mente va más allá de la observación, el análisis y la organización de lo que está allí, e imagina lo que no se ve, pero podría estar allí, y lo que podría explicar lo que vemos (como en el caso de la mayoría de las investigaciones científicas). La imaginación también ocurre cuando la mente imagina una nueva forma de retratar lo que ya existe (como en el caso de la escritura creativa, la música y el arte).

Imaginación secuestrada

Hay una imaginación que es increíblemente creativa y, sin embargo, engañosa, incluso patológica. El libro de Proverbios retrata creativamente este tipo de creatividad engañosa. Por ejemplo, Proverbios 26: 13–16 :

El perezoso dice: “¡Hay un león en el camino!
     ¡Hay un león en las calles! ”
Cuando una puerta gira sobre sus goznes, también
     lo hace un perezoso en su cama.
El perezoso entierra su mano en el plato;
     lo desgasta para llevarlo de vuelta a su boca.
El perezoso es más sabio ante sus propios ojos
     que siete hombres que pueden responder con sensatez.

Estos versos pintorescos (¡imaginativos!) Pueden ser cuatro proverbios distintos que solo se relacionan con el hecho de que se trata del perezoso. Pero sospecho que hay más cosas en este grupo que eso.

La imaginación del perezoso está en pleno desarrollo en el verso 13. Inventa, desde su propia cabeza maravillosamente imaginativa, una situación inexistente para justificar su falta de voluntad perezosa de levantarse e ir a trabajar: “¡Hay un león en las calles! "Él no quiere salir. Así que su imaginación se pone en marcha y crea una situación en la que no puede salir. Esto es engañoso. Él está usando su imaginación para mentir.

Pero puede ser peor que eso. Incluso podría creer su propia imaginación. Los dos proverbios del medio enfatizan las profundidades de la pereza de este hombre. Se queda en la cama. La mayor extensión de su progreso hacia un objetivo productivo es como una puerta en una bisagra. Movimiento. Pero no hay progreso.

Cuando una puerta gira sobre sus goznes, también
     lo hace un perezoso en su cama.

Cuando logra llegar a la mesa del desayuno, es tan perezoso que puede meter la mano en su plato, pero no puede sacarlo. Este hombre está en camino de morir de hambre. No funcionara No puedo comer

El perezoso entierra su mano en el plato;
     lo desgasta para llevarlo de vuelta a su boca.

El punto: la pereza conduce a la autodestrucción.

Pero luego viene el aturdidor. Este hombre piensa que es brillante. Está más impresionado con la astucia de sus poderes imaginativos (“¡Hay un león en las calles!”) Que con la verdadera sabiduría de siete sabios.

El perezoso es más sabio ante sus propios ojos
     que siete hombres que pueden responder con sensatez.

En otras palabras, sus poderes de imaginación han alcanzado niveles de creatividad e inteligencia al servicio de su pereza que ha perdido contacto con la realidad y vive en su propia jaula de creatividad magistralmente diseñada. Por eso dije que la imaginación puede ser patológica. Este no es el deber cristiano, sino la deserción cristiana. El pecado ha secuestrado la imaginación y lo ha convertido en el sirviente del autoengaño.

Mentes en su forma más divina

Así que pasemos de este uso destructivo de la imaginación al deber cristiano de la imaginación. Yo digo que la imaginación es un deber cristiano por dos razones. Una es que no puedes aplicar la Regla de Oro de Jesús sin ella. Él dijo: “Lo que desees que otros te hagan, hazlo también a ellos” ( Mateo 7:12 ). Debemos imaginarnos en su lugar e imaginar qué nos gustaría que nos hicieran. El amor compasivo, simpático y servicial depende mucho de la imaginación del amante.

La otra razón por la que digo que la imaginación es un deber cristiano es que cuando una persona habla o escribe o canta sobre la verdad impresionante de una manera aburrida , es probable que sea un pecado. La supremacía de Dios en la vida de la mente no se honra cuando Dios y su asombroso mundo se observan de verdad, se analizan debidamente, se organizan con claridad y se comunican de forma aburrida.

La imaginación es una de las claves para matar tal aburrimiento. Debemos imaginar maneras de decir la verdad por lo que realmente es. Y no es aburrido. El mundo de Dios, todo, suena con maravillas. La imaginación invoca nuevas palabras, nuevas imágenes, nuevas analogías, nuevas metáforas, nuevas ilustraciones, nuevas conexiones para decir la verdad antigua y gloriosa, ya sea del mundo o de la Palabra de Dios. La imaginación es la facultad de la mente que Dios nos ha dado para que la comunicación de su belleza sea hermosa.

La imaginación puede ser el trabajo más duro de la mente humana. Y tal vez la más divina. Es lo más cerca que estamos de la creación de la nada. Cuando tratamos de expresar una hermosa verdad, debemos pensar en un patrón de palabras, tal vez un poema. Debemos concebir algo que nunca ha existido antes y que ahora no existe en ninguna mente humana. Debemos pensar en una analogía o metáfora o ilustración que no tenga existencia presente. La imaginación debe esforzarse para verlo en la mente cuando no está allí. Debemos crear combinaciones de palabras, música y formas visuales que nunca han existido antes. Todo esto lo hacemos, porque somos como Dios y porque él es infinitamente digno de expresiones verbales, musicales y visuales siempre nuevas.

Hacer una nueva canción para cantar

Una universidad, o una iglesia, o una familia, comprometida con la supremacía de Dios en la vida de la mente cultivará muchas imaginaciones fértiles y algunas grandes. Y, oh, cómo necesita el mundo mentes obsesionadas con Dios que puedan decir las grandes cosas de Dios y cantar las grandes cosas de Dios y jugar las grandes cosas de Dios en formas que nunca se han dicho, cantado o tocado antes.

La imaginación es contagiosa. Cuando estás cerca de alguien (vivo o muerto) que lo usa mucho, tiendes a atraparlo. Así que te sugiero que salgas con algunas personas contagiosas (muertas o vivas) que rebosan con formas imaginativas de expresar cosas. (La Biblia puede ser el libro de prosa más imaginativo del mundo. No porque crea una realidad que no existe, sino porque pone esa realidad en tantas expresiones sorprendentes).

La imaginación también es como un músculo. Crece más fuerte cuando lo flexionas. Y debes flexionarlo. No suele ponerse en acción. Aguarda la voluntad Te animo a ejercer este músculo en tu mente. Haga esfuerzos conscientes para expresar la preciosa verdad de manera sorprendente y útil. Piensa en una nueva forma de decir una vieja verdad. Dios es digno. “Canten al Señor una nueva canción” ( Salmo 96:1 ; 33:3 ; 98:1 ; 144:9 ; 149:1 ; Isaías 42:10 ) - o imagen, o poema, o figura del habla. Huyamos juntos del pecado de las personas aburridas con Dios y sus obras y caminos asombrosos.

Begoña Sánchez JiménezESCRITO POR JOHN PIPER (@johnpiper)
Es fundador y maestro de desiringGod.org y rector de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 años, se desempeñó como pastor de Bethlehem Baptist Church, Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros. 

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