Oh Ven, Emanuel

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NOTA: Texto original en inglés, escrito por John Piper: "O Come, O Come, Emmanuel" en desiringgod.org

Esta traducción de un himno latino anónimo dobla como una oración para la primera y segunda venida de Cristo. Nos lleva a la mente del antiguo Israel, anhelando la primera venida del Mesías. Y va más allá de ese anhelo expresando el anhelo de la iglesia de Cristo por el Mesías, Jesucristo, para consumar la historia de la redención.
 En las semanas previas a la Navidad, nos ponemos en los zapatos de Zacarías, Isabel, Simeón y todos los santos precristianos. Pensamos en las promesas. Nos esforzamos por ver el amanecer de la salvación. Pero sabemos que cuando llegue, la espera no habrá terminado.

Cuando llega Emmanuel, cuando llega el sol naciente, aprendemos que la redención solo ha comenzado. Estamos seguros, esto es magníficamente único. La sangre final se derrama. La deuda se paga. El perdón es comprado. La ira de Dios se elimina. La adopción está asegurada. El pago inicial está en el banco. Los primeros frutos de la cosecha están en el granero. El futuro es seguro. La alegría es grande. Pero el final no es todavía.

La muerte aún se lleva lejos. La enfermedad todavía nos hace miserables. La calamidad todavía golpea. Satanás todavía merodea. La carne todavía guerrea contra el Espíritu. El pecado todavía mora. Y todavía "gemimos interiormente mientras esperamos ansiosamente la adopción como hijos, la redención de nuestros cuerpos" (Romanos 8:23). Todavía "esperamos la revelación de nuestro Señor Jesucristo" (1 Corintios 1: 7). Todavía esperamos la liberación final "de la ira venidera" (1 Tesalonicenses 1:10). Todavía "esperamos la esperanza de la justicia" (Gálatas 5: 5). El anhelo continúa.

Anhelando la Navidad

La melodía común, vinculada con estas letras en 1851 por Thomas Helmore, captura el humor lastimero del anhelo. No es lo mismo que la exuberante "Al mundo paz, nació Jesús", o el vigoroso y contundente, "Escuchen el son triunfal, de la huestes celestial". Es un excelente partido musical con el ambiente de la canción. Anhelo. Dolor. Anhelo. Esperando.

La vida cristiana oscila entre estos dos polos: la alegría desbordante de los "ya" redimidos (Efesios 1: 7) y el anhelo lloroso de los redimidos "aún no" (Efesios 4:30). No es que alguna vez dejemos el uno o el otro en esta vida. Estamos "tristes, pero siempre regocijándonos" (2 Corintios 6:10).

Es bueno tener villancicos que capturen ambas dimensiones de la vida.

Mi suposición es que, a medida que avanzamos hacia la Navidad, la mayoría de los cristianos experimenta tristeza y emoción. Nunca debemos permitir que la tristeza arruine la simple alegría de los niños. La mayoría de ellos no han vivido lo suficiente como para sufrir. Que vean tanto brillo como puedan en Jesús. Pero no pensemos que el Adviento debe ser todo alegre y cascabeles.

La tristeza será nuestra alegría

Alrededor de 3.7 millones de personas morirán durante Adviento en todo el mundo, medio millón de ellos son niños. Alrededor de 105 personas por minuto. La mayoría de ellos sin esperanza. Una pequeña fracción de ellos es noticia, como algunas víctimas del terrorismo. La gran mayoría gime y muere desconocida a excepción de unos pocos al alcance de la mano. Tales dolores tocan a cada cristiano. Conocemos a alguien que está muriendo, por no mencionar las cien miserias que hacen que vivir sea duro.

Es maravilloso que haya villancicos navideños escritos para el mundo real de alegría dolorosa, así como el mundo real de alegría exuberante. "Oh ven, Emanuel" es uno de ellos. Puedes oírlo en la "Oh" que comienza siempre en verso: "Oh ven, Emmanuel". "Oh, ven, rescata ya a Israel". "Oh, ven, Tú". "Oh, ven, Hijo de David". “Tu trono establece aquí” "Esta es la "Oh" del anhelo.

Nombres de Emmanuel

Cada nombre para Jesús está lleno de esperanza.

Como Emmanuel (Isaías 8:8) - "Dios con nosotros" - pagará el rescate que solo un hombre-Dios puede pagar.

Como Tronco de Isaí (Isaías 11:1), brotando de un tronco muerto, liberará a su pueblo, mediante la muerte y la resurrección, de la tiranía de Satanás, y los hará libres para siempre.

Como el Sol Naciente (Lucas 1:78) - el amanecer del reino de Dios - él será la luz del mundo y desterrará la desesperanza de la oscuridad.

Como la Llave de la casa de David (Isaías 22:22), él nos rescata del infierno, cierra la puerta detrás de nosotros, abre la puerta del cielo y nos lleva a casa.

Y como el Deseado de las naciones (Hageo 2:7), sacará a los rescatados de todos los pueblos y los convertirá en un reino de paz.

Este es quien es Jesús. Esto es lo que ya logró y completará. Y así con cada verso, el estribillo se extiende musicalmente a nuestros débiles corazones y nos atrae, con fe, para ver la certeza del fin.

¡Vendrá! ¡Vendrá, Emmanuel!
Alégrate, oh Israel

Artísticamente, el ritmo de la nostalgia lastimera en los versos, salpicado con poderosas explosiones de alegría en el estribillo, es, en mi opinión, casi perfecto. El misterio y la maravilla de la vida cristiana son capturados. Doloroso, pero siempre regocijado. Ya. Pero no todavía. Cumplimiento de gloriosas promesas - ¡Sí! Pero consumación en la nueva tierra con cuerpos nuevos y sin pecado, todavía no. Nos quedamos seguros, pero seguimos clamando: "Oh ven, Emmanuel".

Begoña Sánchez JiménezESCRITO POR JOHN PIPER (@johnpiper)
Es fundador y maestro de desiringGod.org y rector de Bethlehem College & Seminary. Durante 33 años, se desempeñó como pastor de Bethlehem Baptist Church, Minneapolis, Minnesota. Es autor de más de 50 libros. 

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